6.1 Memahami perkembangan agama di Malaysia

6.1.1 Agama Islam

Islam bermaksud tunduk dan menyerah diri kepada Allah SWT serta mentaatiNya .Bukti tunduk kepada Allah ialah dengan redha menerima agamanya dan diikuti dengan penuh kesedaran.Islam merupakan agama yang diwahyukan kepada para rasul utk disampaikan kpd manusia.Islam adalah peraturan dan perundangan yg lengkap bagi mengaturkan kehidupan manusia serta menjadi dasar akhlak yg mulia dibawa oleh Rasulullah.Islam merupakan penghayatan yg sebenar bagi manusia , merupakan cahaya pentunjuk dlm kehidupan , merupakan ubat yg mujarab utk mengatasi, memperbaiki  masyarakat dan jalan sebenar yg tidak mungkin akan tersesat kpd sesiapa yg melaluinya.

Sejarah

Islam wujud di Malaysia pada abad ke-10 dan Terengganu merupakan negeri pertama islam.Iaitu berdasarkan batu bersurat di Terengganu yg ditemui di kuala berang yg bertakih 1303 masihi.Sultan Muzaffar Shah I dari Kedah memeluk islam dan menjadi raja melayu yg pertama memeluk islam.Pememelukan Parameswara (Sultan Megat Iskandar Shah) menjadi peristiwa penting dlm penerimaan islam selepas perkahwinan seorang puteri dari Pasai .

Kebudayaan

Islam adalah pusat dan mendominasi dlm kebudayaan Melayu.Sebahagian perkataan bahasa malaysia mempunyai sedikit bahasa Arab.Ada juga perkataan Bahasa Malaysia yg berasal daripada bahasa Portugis , Cina , Inggeris dan Perancis.Dlm konteks harian , perkataan  muslim dan melayu sering ditukar ganti.Hari raya aidilfitri merupakan perayaan  yg penting bagi orang islam di Malaysia.

Mazhab Syafie

Merupakan salah satu cabang kpd sunni dan juga merupakan mazhab utama di Malaysia.Masjid merupakan sesuatu yg menjadi kebiasaan di merata tempat di seluruh Negara dan suara azan yg didengari dari masjid sebanyak 5 kali sehari.Kerajaan dan istitusi perbankan ditutup selama dua jam pada hari jumaat bagi menghormati pekerja mereka menunaikan solat jumaat.Kelantan , Terengganu , Kedah dan Johor merupakan negeri yg memilih hari jumaat dan sabtu sebagai hari cuti umum dan bukan sabtu dan ahad.

Undang-Undang Dan Politik

Dalam perlembagaan Malaysia , orang melayu mestilah islam , tidak kira apa warisan etnik.Jika tidak mereka bukan melayu dari segi undang-undang.

  

6.1.2 Agama Buddha

Ialah agama dan falsafah yg berasaskan ajaran Buddha Sakyamuni (Siddhartha Gautama) yg mungkin lahir pada kurun ke-5 sebelum masihi.Ia  tersebar ke benua india dlm 5 kurun selepas Siddhartha Gautama mati. Dua ribu tahun kemudian, agama Buddha telah tersebar ke tengah ,timur , tenggara dan timur asia. Ia terbahagi kpd tiga Theravada , Mahayana dan Vajrayana. Agama Buddha telah menpunyai lebih kurang 350 juta penganut di seluruh dunia. Seorang Buddha ialah seorang yg mendapati alam semula jadi yg benar melalui pelajaran yg bertahun-tahun , penyiasatan dgn pengamalan agama pada masanya dan pertapaan. Penumuan dipanggil Bodhi atau pemahaman. Sakyamuni merupakan buddah yg terkini daripada banyak Buddha. Banyak Buddha yg dilahirkan sebelum dan selepas sakyamuni .

Perkembangan Buddhisme

Buddhisme Malaysia:

Ialah agama yg tiada batasan Negara dan kaum. Muncul dlm rupa bentuk yg diubahsuaikan tetapi dasar Buddha yg sama. Malaysia adalah Negara yg majmuk , begitu juga dgn  buddhisme yg disebarkan di Malaysia.

Melatih pendakwah buddhisme tempatan:

Buddhisme di Malaysia berada di peringkat perkembangan yg awal , kadar pertumbuhan dlm pengeluaran pendakwah terlatih adalah rendah berbanding perkembangan luaran buddhisme.

Meningkatkan taraf kajian akademik:

Merupakan cara penting utk meninggikan kedudukan buddhisme , merupakan juga cara asas utk menegak dan menguatkan kedudukan buddhisme. Individu yg  ingin membuat kajian mengenai buddhisme , mestilah ada pendidikan kendiri.

Meninggikan kualiti kultivasi:

Sifat buddhisme dapat ditunjukkan dlm konsep penyatuan teori dan amali. Hasil daripada penyelidikkan , didapati pengetahuan secara teori , ia dapat memandu kultivasi. Persatuan buddhis di pelbagai tempat juga harus mementingkan amalan memberi penghormatan kepada Buddha sebagai satu cara kultivasi umpamanya persatuan menyujud imej Buddha.

 Mengadakan aktiviti terancang:

Banyak aktiviti telah diadakan oleh persatuan buddhis , sama ada di peringkat kebangsaan , daerah mahupun persatuan masing-masing.

Kursus latihan yang sistematik:

Di Malaysia telah mengalami kepelbagaian dari pelajar-pelajar pusat pengajian tinggi ke guru , pelajar sekolah menengah , dari penganut biasa ke pendakwah buddhis , dari tahap rendah ke tinggi , penyelidikan ke kultivasi , dari peringkat awal ke yang lebih mantap , semuanya kita perlu menyediakan kursus latihan tertentu utk tujuan tersebut.

6.1.3 Agama Kristian

Sejarah

Kewujudan agama Kristian di Malaysia boleh dilihat melalui orang nestoria dan para pendagang di Melaka sebelum penjajahan portugis pada 1511  . Pada 1810 , Paderi-paderi dari Thailand menubuhkan seminary major di Pulau Pinang.LMS (London Missionary Society) diasaskan di Melaka dan Pulau Pinang dari tahun 1815. Kebbanyakkan misi Mazhab Protestant jatuh pada 1842 apabila menjadi kebolahan memasuki China.Pendatangan adalah sebuah faktor utama pembesaran gereja. Di Sarawak pemerintahan Raja Brooke termasuk penyokongan utk seorang menteri angliican dari 1847 dan katolik kemudiannya dibenarkan.Pada perang dunia kedua , menampakkan kebuangan keketuaan orang asing dan sebuah jalan terhadap sebuah gereja orang asli telah diset lebih jelasnya.Malayan Christian council (mcc) ditubuhkan pada tahun 1948 , bagi mengetuai misi sewaktu kecemasan Malaya . Pada 1970-an gereja-gereja mengenbangkan struktur-struktur berdikari, Singapura dan juga penyokongan orang asing .Antara tujuan pembesaran gereja-gereja berdikari ialah utk menubuhkan suatu pengenalan  Kristian Malaysia.

Bangunan Gereja

Gereja-gereja dibenarkan didirikan di Malaysia walaupun pembinaan gereja baru dihadkan. Tiada sebarang gereja di Malaysia yg telah sedia wujud ditutup oleh kerajaan mahupun Jemaah Kristian yg sudah mantap kedudukannya di bubarkan.

Cuti Umum Kristian

Krismas:

Ialah hari cuti umum di Malaysia  dan  diraya dari segi komersil tanpa banyak unsur-unsur kerohanian.

Jumaat agung (good friday):

Merupakan bukan cuti am kebangsaan tetapi merupakan cuti am di sabah dan Sarawak di mana disana penganut Kristian merupakan minority yg diberi hak utk berhari raya.

6.1.4 Agama Hindu

Sejarah

Pengaruh hindu lebih awal sampai di malaysia berbanding islam.Pengaruh hindu/bahasa Sanskrit dapat dikesan dalam bahasa melayu , kesusasteraan dan kesenian.Penempatan hindu di malaysia berasal dari wilayah tamil nadu di selatan india lewat abad ke-19 dan awal abad ke-20 yg menjadi buruh lading getah milik peladang Eropah. 30 peratus orang Tamil dan Tamil llagam (Tamil nadu) bekerja sebagai kerani British di Pulau Pinang , Singapura dan Kuala Lumpur.

  

Kebudayaan

Masyarakat hindu di malaysia telah mendirikan kuil sesuai dgn agama , amalan dan kepercayaan mereka yg dibawa dari bawa. Membina kuil dgn pelbagai saiz dan rupa  di ladang-ladang dan kediaman mereka tanpa sebarang sekatan sebelum dan selepas  merdeka. Mereka menyembah Tuhan Shiva  ianya tradisi di selatan India.

Kuil Hindu

Setiap tempat ibadah tidak kira masjid , kuil , tokong dan gereja mestilah dibina mengikut undang-undang dan tidak boleh dibina di atas tanah persendirian , milik orang lain. Perkara hak milik tanah hendaklah dirujuk kepada pejabat tanah setiap pejabat daerah.

  

6.2.1 Perkara 3 (1) – Kedudukan Islam Dalam Perlembagaan

Hal agama boleh dirujuk dalam Bahagian 1 , Bab 3 Perlembagaan Malaysia.

Perlembagaan menjelaskan:

1. Islam adalah agama rasmi Persekutuan , akan tetapi agama lain boleh dianuti dgn aman di mana-mana persekutuan.

2. Negeri yg ada Sultan/Raja sebagai ketua negeri , maka mereka adalah ketua agama islam negeri maasing-masing.

3. Bagi negeri yg tiada Sultan/Raja (Sabah ,Sarawak ,Melaka ,Pulau Pinang ,Kuala Lumpur ,Labuan dan Putrajaya) ketua agama islam ialah Yang di-Pertuan Agong.

Kepentingan Agama

Kepercayaan keagamaan adalah satu perkara yg paling asas dlm hidup.Dgn memahami  kebesaran Tuhan , manusia memahami kelemahan dirinya.  Semua agama melarang membuat kejahatan , sebaliknya menyuruh membuat kebaikan . Oleh yg demikian , setiap insan di muka bumi ini harus ada sifat konviksi dan kepercayaan keagamaan.

Perananan agama amat penting dlm memupuk nilai-nilai murni bagi melahirkan masyarakat yg bermoral dan bertanggungjawab. Dlm konteks ini pentingnya persefahaman dan keagamaan di kalangan penganut agama berlainan menjadi penting. Untuk menjamin keseimbangan nilai dan memupuk sikap yg sihat , khasnya dalam konteks agama ,  pihak berkuasa telah mengambil tindakan tertentu :

1.Rukun Negara:

“ Kepercayaan kepada Tuhan ’’ merupakan rukun Negara yg pertama dan jelaslah bahawa aspek keagamaan di jadikan aspek yg pertama serta penjelasanya secara langsung tentang kepercayaan terhasap Tuhan.

2.Kurikulum:

Pendidikan agama islam diajar secara rasmi di setiap peringkat persekolahan. Bagi agama lain kemudahan utk belajar mengenai agama masing-masing turut disediakan seperti pihak sekolah mempunyai guru yg berkebolehan untuk mengajar mengenai agama tersebut. Tetapi kebanyakkan sekolah lebih menerapkan Pendidikan Moral diajar kepada bukan islam . Terdapat juga bahasa cina diajar kepada pelajar Cina manakala bahasa tami kepada pelajar India.

3.Kemudahan tempat beribadah:

Tiada larangan untuk menbina tempat beribadah masing-masing tetapi mempunyai kebenaran untuk menbinanya dan mempunyai tempat yg sesuai. Terdapat pelbagai tempat beribadah di bina di serata negara . Kerajaan turut menberi bantuan kewangan dan serta memberi tapak utk membina pusat beribadah masing-masing.

4.      Sokongan Semasa Ritual :

Acara ritual-ritual atau upacara amal keagamaan kepada semua agama di Malaysia sentiasa mendapat kerjasama pihak berkuasa. Hal ini paling jelas dari segi bantuan keselematan dan ketenteraman semasa Majils Maulidur Rasul  bagi yg islam , perayaan Thaipusam bagi yg India dan juga Chap Goh Meh bagi Cina.

6.3.1 Konsep Kebebasan Beragama

Ialah prinsip yg menyokong kebebasan individu atau masyarakat utk mengamalkan agama atau kepercayaan secara terbuka atau tertutup. Kebebasan beragama utk menukar agama dan tidak mengikut apa-apa agama. Bagi yg muslim atau orang islam di Malaysia  tidak dibenarkan utk menukar agama mereka. Bagi yg bukan islam mereka boleh menukar agama mereka kepada islam atau mana-mana agama yg mereka minati.Kebebasan agama ialah satu konsep perundangan yg berkaitan , tetapi tidak sama dgn tolenrasi agama mahupun pemisahan agama dan negara ataupun negara sekular.

Pengisytiharan Hak Asasi Manusia Sejagat yg diluluskan oleh 50 ahli anggota Perhimpuan Agung PBB bertarkih 10 Disember 1984 ; dgn hanya 8 dikecualikan di Paris .

6.4.1 Medium dialog sebagai platform menjelaskan agama.

Dialog agama merupakan mekanisme berkesan dalam melahirkan perpaduan kaundan agama.Ia perlu diterima secara positif dan selektif oleh penganut agama..

Etika yang perlu dipatuhi dalam dialog antara agama ialah.:

Pertama; ia tidak boleh menjejaskankerangka dan pemahaman asas yang berteraskan konsep tauhid yangterkandung si dalam ajaran Islam .Asas tauhid ini seperti mana diperjelaskan oleh sarjana teologi Islam adalah bersifat tetap dan tidak boleh berubah sehingga kiamat (Ramli 1998).

Kedua , mengakui tentang elemen universal yang wujud di antara agama besar dunia tanpa melibatkan persoalan aqidah.Menurut Soroush (2001), ia merangkumi penekanan kepada sistem moral yang baik ,penekanan keada hukuman terhadap sesuatu perbuatan yang buruk ,siakp alami terhadap alam semesta ,penekanan kepada soal penyucian diri untuk tujuan kebaikan dan penekanan kepada budaya ilmu..

Ketiga ,mnerima pluralisme agama yang positif .Iadicirikan dengan :

1.Tidak sekadar menunjukkan adanya kemajmukan tapi keterlibatan aktif yang mana setiap pemeluk agama dituntut bukan sahajamengakui keberadaan dan hak agama lain ,tetapi terlibat dalam usaha memahami perbezaan dan persamaan untuk mencapai kerukunan dan kepelbagaian..

2.Harus dibezakan dari kosmopolitanisme.Kosmopolitanisme merujuk kepada suatu realiti di mana pebagai ragam agama ,ras dan bangsa hidup berdampingan di satu lokasi tetapi interaksinya pada tahap minima..

3.Berbeza dari relativisme yang berkaitan dengan nilai.Kesannya ,semua agama adalah sama .

4.Bukan sinkretisme iaitu campuran atau paduan unsur tertentu atau sebahagian komponen ajaran dari beberapa agama untuk dijadikan agama baru,..(Alwi ,1998)

Keempat, mengelakkan cemuhan budaya serta agama lain..(cultural and religious ridicule) dan mengelakkan perdebatan teologis doktrinal yang berakhir dengan kebuntuan..